忧天坠
《列子》：杞国有人常忧天坠，身无所寄，至废寝食。比人心多过虑，犹如杞人忧天。
节选于战国·《列子·天瑞篇》。原文如下：
杞国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
注释：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
图片
杞人忧天
《夜航船》中前面一句话是引用《列子》中杞人的表现，后面是作者的评论，就是说人要是无所谓的忧虑过多，就好比杞人忧天。
我想起上学时学过这篇寓言，好像也是节选，在记忆中也是留下了杞人忧天的形象。常常用来比喻那些头脑中老是有没来由，没根据的忧虑和担心的人，每天瞎寻思，瞎琢磨，庸人自扰之，用现代的话来讲就是“总有刁民想害朕”。实则不然，我们看到的只是片面的，后面杞人还有反转呢。通过全文我们可以了解到后面的内容，“杞人”虽然忧天坠，但是在“晓之者”的解释和劝说下已经完全释然了，对自己以前所担心的事情也放下了。
这则寓言出自《列子·天瑞篇》。实际上列子为了形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而编写了这则寓言。列子想表达的是广阔宇宙和自然，转而通过“杞人”这一个角色设定来表述“人们”处于这个宇宙和自然中所应该表现出的状态。在当时，这已经是最前沿的科学探索了，充分诠释了人们与宇宙自然所相处的关系。
正如有人指出：“《杞人忧天》，则表现人们探索宇宙奥秘、追求真理的美好情操，让读者理解远古时候人们就已经在建立朴素的唯物的宇宙观了。其实杞人不应该是被讽刺的对象，恰好的大胆设疑、用于求知的人物。”
我想说的是，在当下信息爆炸的时代，我们不能因为看到一张照片或者一段视频就对某个事件表达自己的观点或下最后的定论，这时所表达的观点和定论很有可能是片面的，甚至是负面的，现实中事件反转的例子也不在少数。我们在了解了整个事件的来龙去脉以后再发表自己的看法也未尝不可。
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